Eliane Roi

Fontarrabie (en français, mais en basque et officiellement : Hondarribia) est une commune de la province du Gipuzkoa dans la communauté autonome du Pays basque en Espagne, située à la frontière française sur la rive gauche de la Bidassoa, face à Hendaye.

Le 21 novembre 1892, Pierre Loti, assis à sa terrasse, devant le fleuve à Fontarrabie (Hondarribia), perçoit brusquement « l’âme du pays basque » où il séjourne ; et c’est ce « je ne sais quoi à part, mystérieux », réfracté par les paysages, les gens, les traditions, la langue… qu’il va aussitôt aimer passionnément et chercher à sonder, à cerner et à assimiler. On peut dire qu’il est l’inventeur du vocable d’« âme basque ».

« Aujourd'hui 22 novembre (1892), tandis que je suis là seul, à ce point extrême où finit la France, assis sur ma terrasse qui regarde l'Espagne, l'âme du Pays basque pour la première fois m'apparaît. Il fait idéalement beau; sur la Bidassoa, sur les Pyrénées, sur la mer, partout règne le même calme infini. L'air immobile est tiède comme en mai, avec pourtant cette insaisissable mélancolie de l'arrière-automne, indiquant à elle seule que l'année s'en va. La mer, au loin, luit comme une bande de nacre bleue. Il y a des teintes méridionales, presque africaines, sur les montagnes, qui se découpent au ciel avec une netteté absolue, et qui sont vaporeuses cependant, noyées dans je ne sais quoi de diaphane et de doré. La Bidassoa, à mes pieds, inerte et lisse, reflète et renverse avec une précision de miroir le vieux Fontarabie d'en face, son église, son château fort, roussis par des centaines d'étés ; reflète et renverse toutes les arides montagnes avec leurs moindres plis et leurs moindres ombres, même leurs plus petites maisonnettes, çà et là éparses, blanches de chaux sur ces grands fonds roux. Alors, tout à coup, tandis que je suis là seul devant ce décor que semble endormir le morne soleil, écoutant sonner les vieilles cloches ou vibrer dans le lointain les vieilles chansons, je prends conscience de tout ce que ce pays a gardé au fond de lui-même de particulier et d'absolument distinct. « . Pierre Loti.

Le col d’Ibardin, à la frontière espagnole, était autrefois un site d’exploitation de mines de fer.

Le col Ibardin est aussi un lieu chargé d’histoire. Dans l’Antiquité, il revêtait une grande importance en tant que passage stratégique pour les échanges commerciaux. Durant la Seconde Guerre mondiale, la montagne servait de passage clandestin pour de nombreux réfugiés et résistants qui fuient l’occupation nazie.

C’est en 1958 qu’ouvre la première venta au sommet du col à la frontière entre les Pyrénées–Atlantiques côté français et la communauté de Navarre en Espagne.

Saint-Pée-sur-Nivelle est un village très étendu et organisé en quartiers. Le village a connu de grands événements historiques et fut au centre de la chasse aux sorcières qui a frappé le Pays Basque. Au delà de cette époque funeste c'est à Saint-Pée-sur-Nivelle qu'est né le gant en osier chistera  qui sert à jouer à la pelote basque.
C'est un enfant de treize ans qui en voyant les anciens confectionner des paniers en osier tressé eu l'idée de l'adapter pour en faire un grand gant pour jouer à la pelote basque. Ces paniers portent le nom basque de Xistera.

Le jour des photos, il y avait un vide-grenier devant la ferme INHARRIA . J’ai chiné des miniatures de petits meubles, tables et chaises pour mes décos….

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La ferme INHARRIA

La belle ferme d’Inharria, vieille de 400 ans, est l’une des seules maisons de Saint Pée à être construite sur poteaux de bois. Comme dans les églises, le poids du toit repose sur d’énormes troncs d’arbres. Maison de charpentier, elle montre à l’intérieur et à l’extérieur -côté jardin fabuleux- toute la richesse de sa structure.

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Mon dessin de la ferme INHARRIA :

 Les premières maisons basques étaient réalisées en bois. L’ossature de l’habitation était entièrement réalisée par le charpentier. Il était l’artisan principal des maisons. Ce type de maison était très répandu avant le XVI° siècle.
A partir du XVI° siècle, l’artisan principal des maisons n’est plus le charpentier mais le maçon. On construit alors des maisons en pierres et blanchies à la chaux. 

Les maisons et fermes basques de la région de Saint-Jean-de-Luz ou encore d’Espelette (le Labourd), sont des maisons labourdines. On les reconnaît aussi grâce à leurs toitures asymétriques, à deux pans, et couvertes de tuiles. Les façades des maisons labourdines sont agrémentées de colombages en bois peints.

L’un des derniers éléments qui les différencie de leurs cousines, est le “lorio” : un espace couvert qui est créé par l’avancée de l’étage sur le rez-de-chaussée, dans la construction. Il servait d'abris pour travailler dehors. On y trouvait jadis le bétail, l’étable, une remise, un pressoir, des entrepôts et les ateliers. L’étage est réservé à l’habitation avec un palier, une salle commune, la cuisine et les chambres. Les combles sous le toit, étaient autrefois utilisés comme grenier à foin, à maïs, à pommes.

Les couleurs des colombages . Le rouge, gorri en basque, correspondrait au sang de bœuf. On l’utilisait pour empêcher que le bois ne pourrisse, et le protéger des éléments. Le vert, berde en basque, viendrait de l’extraction du minerai de fer, très présent dans les sols basques. Le bleu, “urdin” en basque, trouverait ses origines dans le passé maritime de la région. Les familles de la côte basque, qui vivaient beaucoup de la pêche, auraient utilisé les restes des peintures des bateaux de pêche. C’est d’ailleurs pour cela que les maisons bleues sont plus fréquentes lorsque l’on se rapproche du littoral.

 La Rhune (905 m) - Le chemin de fer de la Rhune appelé aussi train de la Rhune ou petit train de la Rhune est une ligne ferroviaire électrifiée à voie métrique et à crémaillère située en Pays basque dans les Pyrénées-Atlantiques. Il est l'un des rares chemins de fer à crémaillère de France encore en service. Sur une ligne à voie métrique, inaugurée en 1924, roulent pendant la saison touristique des rames d'époque à traction électrique. La ligne relie le col de Saint-Ignace, à 10 km environ à l'est de Saint-Jean-de-Luz au sommet de la Rhune à 905 m d'altitude, sur la frontière franco-espagnole.

Prix : 25,50 euros adulte, 17 euros enfant,

et 7,50 euros pour les chiens (    ) ;

nous ne sommes pas montés.

Situé en plein cœur du Pays basque, le village de Sare (Sara en Basque) s'étend sur plus de 51 km² au sein de la province du Labourd. Frontalière de l’Espagne, la commune partage 34 kilomètres de frontière avec la Navarre, offrant ainsi un cadre naturel exceptionnel entre montagnes, vallées et traditions ancestrales.

Sare est également devenue célèbre dans la mémoire collective grâce à Pierre Loti qui a plusieurs fois visité le village au début du XXe siècle. Dans son roman Ramuntcho, Sare apparaît sous le nom d'Etchezar, et l'église Saint-Martin est évoquée.

Pierre Loti découvre la région dans les années 1890. Il s'y installe rapidement et entretient une relation avec une femme d'origine Basque. Il est charmé par la vie quotidienne locale, par les joueurs de pelote et par les baigneurs des plages d'Hendaye. Il apprécie tout autant la vie mondaine de Biarritz, Bayonne ou Saint-Jean-de-Luz, qu'aux villages pittoresques de Sare, d'Ascain ou d'Ainhoa.

Sare est classé parmi les plus beaux Villages de France, et c'est effectivement l'un des plus pittoresques villages du Labourd avec ses demeures des 17ème et 18ème. Sare est en outre tout proche de la frontière avec la Navarre, et malgré l'historique de la contrebande dans cette région, les relations de voisinage pour notamment le droit de pature des troupeaux sont gérées en toute cordialité.

Plusieurs significations et versions pour les couleurs des maisons :

• le rouge baigorry se traduit « fleuve rouge » en basque. L’histoire raconte que les peintures de cette couleur étaient pigmentées grâce à du sang de bœuf qui servait à repousser moisissure et insectes. Bien sûr, la réalité est moins glorieuse puisque la pigmentation provenait de l’oxyde de fer.

• le vert sapin, vert noir, vert wagon, est associé au chêne de Guernica, symbole de liberté pour le peuple basque à l’époque des seigneurs de Biscaye.

• le bleu Luzien serait lié à l’activité de la pêche et aux restes de peintures pour bateaux utilisés sur les maisons. Ce qui expliquerait pourquoi cette couleur est d’autant plus présente sur le littoral.

• le blanc des façades était historiquement le fruit de l’utilisation de la chaux, perpétré aujourd’hui via des peintures techniques modernes.

Initialement, les pans de bois des maisons étaient peints en vert pour les agriculteurs et les métayers, en rouge pour les éleveurs, en bleu pour les pêcheurs et en gris pour les bâtiments à vocation religieuse. Ces couleurs font aujourd'hui parties du patrimoine du Pays Basque .

L'accueil a été excellent dans cet ancien moulin à eau, à Sare, Pyrénées Atlantiques. Le mari de la dame qui nous a accueillis était intarissable sur l'histoire du moulin, mais il est décédé il y a quatre mois et nous n'avons pas eu les explications. Je sais juste que ce moulin fabriquait de la farine et des roues de charrettes. (je suis dans mon élément).

Mon dessin du moulin (offert à la propriétaire) :

Les pierres sont faites avec des boîtes d'oeufs si on n'a pas de vrais cailloux.

Quand on aime le rétro (ou vintage) et les boîtes, on aime marier les deux dans un esprit déco.